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茶马古道

来源:县政府办 点击数:244 次 发布日期:2019-01-04

索 引 号 008882036/2019-00022 主题分类 荥经文化
发布机构 县政府办 发文日期 2019-01-04 10:10:29
名  称 茶马古道
文  号 主 题 词


唐宋以后南丝绸之路的国际意义退而居次,更多意义上成为藏、川、滇三地原始居民文化、经济、政治交流的重要通道。由于吐蕃民族爱吃油腻重的牛、羊肉,又没有什么蔬菜可吃,严重缺少茶叶这种滋润的饮品,中和食物,于是茶叶迅速普及西藏地区,随着茶叶成为藏区居民不可或缺的生活饮品,俗称:“宁肯三日无盐,不可一日无茶;宁断三日粮,不缺一顿茶”。茶马互市应运而生,茶马古道继承原来的南丝绸之路在蜀西南的苍山河谷中不断发展延伸。从明至清,川藏茶马道分别形成了由雅州、碉门越马鞍山(二郎山)至打箭炉的“小路茶道”和由荥经、黎州(汉源)越大相岭、飞越岭至打箭炉的“大路茶道”。再往西,即有由打箭炉经理塘、巴塘、芒康、贡觉、察雅、昌都至拉萨的南路茶道和由打箭炉经乾宁、道孚、炉霍、德格、昌都而至拉萨的北路茶道。荥经气候凉爽,雨雾多,水土适宜茶叶生长,凭借其古道重镇千年的交通积淀,顺应时代的需求,逐渐发展成为边茶输出主要地之一。明清时期产荥经产茶量益增,据《荥经茶叶志》记载,在明万历年间(公元1573年)为八千担,到清雍正、乾隆年间(公元1723——1736年)已达二万三千三百余担,到1984年已达四万五千担。千百年来,无以计数的背夫、马帮沿着茶马古道曲曲折折的石板路向前,穿越崇山峻岭,历尽千辛万苦将荥经茶运往藏区。由于道路艰险,背夫马帮生死难料,佛教传入荥经以后,人们在当地建造石佛寺、兴福寺、开善寺、云峰寺等寺庙,希望神灵保佑自己和过往的行人、商贾。茶马古道增进了藏汉民族的融合,推动了汉藏经济文化的交流和融合,促进了民族团结、边疆稳定、国家统一。在近代战争频繁的时代背景下,茶马古道对运输物质、抗战胜利也起了巨大的作用。从雅安至汉源要经过荥经三个驿站,即新添站、靖口站和黄泥铺,至今部分街道仍保持了古朴的原始风貌。茶马道上的石板路上,马蹄和拐杖磨出的拐子窝至今仍清晰可见。

 


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